Brit Milah (ברית מילה), also known as Bris Milah or the Jewish circumcision ceremony, is one of the most meaningful mitzvot in Jewish tradition. It marks the entrance of a Jewish baby boy into the covenant of Avraham Avinu and connects a new generation to the Jewish people.
In the Sephardic tradition (Nusach Edot HaMizrach), the Brit Milah ceremony includes special prayers, blessings recited by the father and the Mohel, verses welcoming the baby, the blessing over wine, and the announcement of the baby's Hebrew name.
Below is the Sephardic Brit Milah ceremony in Hebrew with English phonetic transliteration, organized by the different stages of the ceremony.
The Hebrew text is followed by transliteration to help parents, family members, and guests follow the prayers.
What Is a Brit Milah?
Brit Milah is the mitzvah of circumcision, representing the covenant between Hashem and the Jewish people established with Avraham Avinu.
For a healthy baby boy, the ceremony traditionally takes place on the eighth day after birth, with the exact timing determined by Jewish law and the baby's medical condition.
The circumcision is performed by a qualified Mohel. The ceremony also includes the father, the Sandak, and family members who participate in welcoming the child into the covenant.
The prayers and blessings below follow the supplied Sephardic ceremony text. Particular practices and the order of blessings may vary by community and should be coordinated with the Mohel.
1. Leshem Yichud | Prayer Before the Brit Milah
Some Sephardic communities begin with a Leshem Yichud, a declaration of spiritual intention before fulfilling the mitzvah.
The following prayer is intended for the person performing the circumcision, with an alternative wording for the baby's father.
Prayer Before Circumcision
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לָמוּל תִּינוֹק זֶה (ואביו יאמר: לָמוּל אֶת־בְּנִי) לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זֹ֣את בְּרִיתִ֞י אֲשֶׁ֣ר תִּשְׁמְר֗וּ בֵּינִי֙ וּבֵ֣ינֵיכֶ֔ם וּבֵ֥ין זַרְעֲךָ֖ אַחֲרֶ֑יךָ הִמּ֥וֹל לָכֶ֖ם כׇּל־זָכָֽר׃ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, וּלְהַכְנִיסוֹ בְּחוּלָקָא טָבָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דִּכְתִיב: וְ֝צַדִּ֗יק יְס֣וֹד עוֹלָֽם׃
Leshem yichud Kudsha Brich Hu ushchinteh, bidchilu urchimu, urchimu vidchilu, leyacheda shem Yud Hei be-Vav Hei beyichuda shlim beshem kol Yisrael. Hinneh anochi ba lamul tinok zeh (father says: lamul et beni) lekayyem mitzvat aseh kemo shenne'emar: Zot briti asher tishmeru beini uveineichem uvein zar'acha achareicha himmol lachem kol zachar. Lehachniso bivrito shel Avraham avinu, ulehachniso bechulaka tava de-Kudsha Brich Hu, dichtiv: Vetzaddik yesod olam.
וִיהֵא רַעֲוָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּהַאי קָרְבָּנָא וְיִתְרְעִי בֵּיהּ. וְיִזְכֶּה לְעֶשֶׂר חֻפּוֹת רוּמִין שֶׁעָתִיד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְמֶעְבַּד לְצַדִּיקַיָּא לְעַלְמָא דְּאָתִי, כְּדִכְתִיב: אַשְׁרֵ֤י ׀ תִּ֥בְחַ֣ר וּתְקָרֵב֮ יִשְׁכֹּ֢ן חֲצֵ֫רֶ֥יךָ נִ֭שְׂבְּעָה בְּט֣וּב בֵּיתֶ֑ךָ קְ֝דֹ֗שׁ הֵיכָלֶֽךָ׃
Vihe ra'ava de-Kudsha Brich Hu behai karbana veyitre'i beih. Veyizkeh le'eser chuppot rumin she'atid Kudsha Brich Hu lem'bad letzaddikaya le'alma de'ati, kedichtiv: Ashrei tivchar utkarev yishkon chatzereicha nisbe'ah betov beitecha kedosh heichalecha.
וְעַתָּה בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ חָֽרְבָה עִירֵנוּ וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְאֵין לָנוּ קָרְבָּנוֹת שֶׁיּכַפְּרוּ בַּעֲדֵנוּ. יְהִי רָצוֹן שֶׁיְּהֵא נֶחְשַׁב דַּם הַבְּרִית הַזֶּה כְּאִלּוּ בָּנִיתִי מִזְבֵּחַ וְהֶעֱלֵיתִי עָלָיו עוֹלוֹת וּזְבָחִים. יִֽהְי֥וּ לְרָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְיוֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי׃ וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
Ve'attah ba'avonoteinu charevah irenu veshamem beit mikdashenu ve'ein lanu karbanot sheyechapperu ba'adenu. Yehi ratzon sheyihyeh nechshav dam habrit hazeh ke'illu vaniti mizbe'ach vehe'eliti alav olot uzvachim. Yihyu leratzon imrei fi vehegyon libbi lefaneicha Adonai tzuri vego'ali. Vihi no'am Adonai Eloheinu aleinu uma'aseh yadeinu konenah aleinu uma'aseh yadeinu konenehu.
2. Tefilat HaSandak | Prayer for the Sandak
The Sandak is the honored person who holds the baby during the Brit Milah.
In Sephardic tradition, the role of Sandak carries great spiritual significance. The following prayer expresses the Sandak's intention to participate in the mitzvah and asks Hashem for forgiveness, blessing, and spiritual merit.
Leshem Yichud for the Sandak
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לִהְיוֹת סַנְדָּק וְאֶהְיֶה כִּסֵּא וּמִזְבֵּחַ לַעֲשׂוֹת עַל יְרֵכַי הַמִּילָה.
Leshem yichud Kudsha Brich Hu ushchinteh, bidchilu urchimu, urchimu vidchilu, leyacheda shem Yud Hei be-Vav Hei beyichuda shlim beshem kol Yisrael. Hinneh anochi ba lihyot sandak ve'ehyeh kisse umizbe'ach la'asot al yerechai hammilah.
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיִּהְיֶה מִזְבַּח כַּפָּרָה שֶׁתְּכַפֵּר עַל כָּל־חַטֹּאתַי, עֲוֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי, וּבִפְרַט מַה שֶּׁפָּגַמְתִּי בִּירֵכַי וּבְאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ כְּאִלּוּ כִּוַּֽנְנוּ בְּכָל־הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן, וּלְתַקֵּן אֶת־שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ. וּתְמַלֵּא כָּל־הַשֵּׁמוֹת שֶּׁפָּגַֽמְתִּי בָּהֶם.
Vihi ratzon millefaneicha Adonai Eloheinu ve'Elohei avoteinu sheyihyeh mizbach kapparah shettechapper al kol chattotai, avonotai ufsha'ai, uvifrat mah sheppagamti birachai uvo-ot brit kodesh. Vetaleh aleinu ke'illu chivvannu bechol hakkavvanot hara'uyot lechavven, uletakken et shorshah bimkom elyon, la'asot nachat ru'ach leyotzrenu vela'asot retzon bor'enu. Utmalle kol hashemot sheppagamti bahem.
וּתְהֵא הַמִּילָה חַשׁוּבָה כִּקְטֹרֶת סַמִּים, כְּדִכְתִיב גִּבְעַ֖ת הָעֲרָלֽוֹת, וּכְתִיב גִּבְעַ֖ת הַלְּבוֹנָֽה. וְיִתְקַיֵּם בָּֽנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב יָשִׂ֤ימוּ קְטוֹרָה֙ בְּאַפֶּ֔ךָ וְכָלִ֖יל עַֽל־מִזְבְּחֶֽךָ׃ בָּרֵ֤ךְ יְהֹוָה֙ חֵיל֔וֹ וּפֹ֥עַל יָדָ֖יו תִּרְצֶ֑ה. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
Utehe hammilah chashuvah kiktoret sammim, kedichtiv Giv'at ha'aralot, uchliv Giv'at hallevonah. Veyitkayyam banu mikra shekkatuv: Yasimu ketorah be'appecha vechalil al mizbechecha. Barech Adonai cheilo uf'al yadav tirtzeh. Vihi no'am Adonai Eloheinu aleinu uma'aseh yadeinu konenah aleinu uma'aseh yadeinu konenehu.
3. Bringing the Baby | Opening Verses of the Brit Milah
As the baby is brought into the ceremony, verses of welcome, gratitude, and faith are recited.
Baruch Haba BeShem Hashem
בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה:
Baruch habba beshem Adonai.
Opening Verses
שָׂ֣שׂ אָ֭נֹכִי עַל־אִמְרָתֶ֑ךָ כְּ֝מוֹצֵ֗א שָׁלָ֥ל רָֽב׃ זִ֥בְחֵ֣י אֱלֹהִים֮ ר֤וּחַ נִשְׁבָּ֫רָ֥ה לֵב־נִשְׁבָּ֥ר וְנִדְכֶּ֑ה אֱ֝לֹהִ֗ים לֹ֣א תִבְזֶֽה׃ הֵיטִ֣יבָה בִ֭רְצוֹנְךָ אֶת־צִיּ֑וֹן תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלִָֽם׃ אָ֤ז תַּחְפֹּ֣ץ זִבְחֵי־צֶ֭דֶק עוֹלָ֣ה וְכָלִ֑יל אָ֤ז יַעֲל֖וּ עַל־מִזְבַּחֲךָ֣ פָרִֽים׃
Sas anochi al imratecha kemotze shalal rav. Zivchei Elohim ru'ach nishbarah, lev nishbar venidkeh Elohim lo tivzeh. Heitivah virtzoncha et Tziyon tivne chomot Yerushalayim. Az tachpotz zivchei tzedek olah vechalil az ya'alu al mizbachacha farim.
Father of the Baby
אַשְׁרֵ֤י ׀ תִּ֥בְחַ֣ר וּתְקָרֵב֮ יִשְׁכֹּ֢ן חֲצֵ֫רֶ֥יךָ.
Ashrei tivchar utkarev yishkon chatzereicha.
Congregation Responds
נִ֭שְׂבְּעָה בְּט֣וּב בֵּיתֶ֑ךָ קְ֝דֹ֗שׁ הֵיכָלֶֽךָ׃
Nisbe'ah betov beitecha kedosh heichalecha.
Remembering Jerusalem
אִֽם־אֶשְׁכָּחֵ֥ךְ יְֽרוּשָׁלִָ֗ם תִּשְׁכַּ֥ח יְמִינִֽי׃ תִּדְבַּֽק־לְשׁוֹנִ֨י ׀ לְחִכִּי֮ אִם־לֹ֢א אֶ֫זְכְּרֵ֥כִי אִם־לֹ֣א אַ֭עֲלֶה אֶת־יְרוּשָׁלִַ֑ם עַ֗֝ל רֹ֣אשׁ שִׂמְחָתִֽי׃
Im eshkachech Yerushalayim tishkach yemini. Tidbak leshoni lechikki im lo ezkerechi im lo a'aleh et Yerushalayim al rosh simchati.
Shema Yisrael
שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהֹוָ֥ה ׀ אֶחָֽד׃
Shma Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Echad.
Hashem Melech (Repeat Twice)
יְהֹוָה מֶֽלֶךְ, יְהֹוָה מָלָֽךְ יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד:
Adonai melech, Adonai malach, Adonai yimloch le'olam va'ed.
Ana Hashem Hoshiah Na (Repeat Twice)
אָנָּ֣א יְ֭הֹוָה הוֹשִׁ֘יעָ֥ה נָּ֑א:
Anna Adonai hoshi'ah na.
Ana Hashem Hatzlichah Na (Repeat Twice)
אָנָּ֥א יְ֝הֹוָ֗ה הַצְלִ֘יחָ֥ה נָֽא:
Anna Adonai hatzlichah na.
4. The Brit Milah Blessings | Father, Mohel & Congregation
The following section contains the blessings and responses associated with performing the mitzvah of Brit Milah.
The father, Mohel, and congregation each have a role in the ceremony.
Father Appoints the Mohel
אֲבִי הַבֵּן: הֲרֵינִי מְמַנֶּה אוֹתְךָ שָׁלִיח לָמוּל אֶת־בְּנִי:
Hareini memanneh otcha shali'ach lamul et beni.
Father Requests Permission
אֲבִי הַבֵּן: בִּרְשׁוּת מוֹרַי וְרַבּוֹתַי:
Birshut morai verabbotai.
Father's Blessing | LeHachniso Bivrito Shel Avraham Avinu
The father recites the following blessing while standing, according to the supplied order.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ:
Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam, asher kid'shanu bemitzvotav vetzivvanu lehachniso bivrito shel Avraham avinu.
Congregation and Mohel Respond
כְּשֵׁם שֶׁהִכְנַסְתּוֹ לַבְּרִית, כָּךְ תִּזְכֶּה לְהַכְנִיסוֹ לַתּוֹרָה וְלַמִּצְוֹת וְלַחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים:
Keshem shehichnashto labbrit, kach tizkeh lehachniso lattorah ulemitzvot ulechuppah ulema'asim tovim.
Kisse Shel Eliyahu | Elijah's Chair
זֶה הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מַלְאַךְ הַבְּרִית זָכוּר לַטּוֹב:
Zeh hakkisse shel Eliyahu hannavi mal'ach habbrit zachur lattov.
Mohel's Blessing | Al HaMilah
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה:
Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam, asher kid'shanu bemitzvotav vetzivvanu al hammilah.
Shehecheyanu | Father's Blessing
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽינוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:
Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam, shehecheyanu vekiyemanu vehigianu lazman hazeh.
5. Blessing Over Wine, Besamim & Naming the Baby
Following the circumcision, the Sephardic ceremony continues with blessings over wine, a blessing associated with the covenant, and the announcement of the baby's Hebrew name.
Savri Maranan
סַבְרִי מָרָנָן. (עונים: לְחַיִּים.)
Savri maranan. (Respond: Lechayim.)
Borei Peri HaGafen | Blessing Over Wine
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:
Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam, bore peri haggafen.
Borei Atzei Besamim | Blessing Over Fragrant Spices
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עֲצֵי בְשָׂמִים:
Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam, bore atzei vesamim.
Asher Kiddash Yedid MiBeten | Blessing of the Covenant
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדֵּשׁ יְדִיד מִבֶּטֶן וְחוֹק בִּשְׁאֵרוֹ שָׂם, וְצֶאֱצָאָיו חָתַם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, עַל כֵּן בִּשְׂכַר זוֹ, אֵל חַי חֶלְקֵנוּ צוּרֵנוּ, צַוֵּה לְהַצִּיל יְדִידוּת זֶרַע קֹדֶשׁ שְׁאֵרֵנוּ מִשַּׁחַת, לְמַעַן בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר שָׂם בִּבְשָׂרֵנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, כּוֹרֵת הַבְּרִית:
Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam, asher kiddash yedid mibbeten vechok bis'ero sam, vetzetza'av chatam be-ot brit kodesh, al ken bishchar zo, El chai chelkenu tzurenu, tzavveh lehatzil yedidut zera kodesh she'arenu mishachat, lema'an brito asher sam bivsarenu. Baruch atah Adonai, koret habbrit.
Giving the Baby His Hebrew Name
The baby's Hebrew name is announced during this prayer. Replace the placeholder with the child's name.
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ קַיֵּם אֶת־הַיֶּלֶד הַזֶּה (בְּנִי) לְאָבִיו (לִי) וּלְאִמּוֹ וְיִקָּרֵא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל (פְּלוֹנִי). יִשְׂמַח הָאִישׁ (יְהִי רָצוֹן שֶׁאֶשְׂמַח בְּיוֹצֵא חֲלָצַי) בְּיוֹצֵא חֲלָצָיו, וְתָגֵל הָאִשָּׁה בִּפְרִי בִטְנָהּ כָּאָמוּר: יִֽשְׂמַח־אָבִ֥יךָ וְאִמֶּ֑ךָ וְ֝תָגֵ֗ל יוֹלַדְתֶּֽךָ׃
Eloheinu ve'Elohei avoteinu kayyem et hayyeled hazeh (beni) le'aviv (li) ule'immo veyikkare shemo beYisrael (Ploni). Yismach ha'ish (yehi ratzon she'esmach beyotze chalatzai) beyotze chalatzav, vetagel ha'ishah bifri vitnah ka'amur: Yismach avicha ve'immecha vetagel yoladtecha.
BeDamayich Chayi | The Covenant of Life
וְנֶאֱמַר: וָאֶעֱבֹ֤ר עָלַ֙יִךְ֙ וָֽאֶרְאֵ֔ךְ מִתְבּוֹסֶ֖סֶת בְּדָמָ֑יִךְ וָאֹ֤מַר לָךְ֙ בְּדָמַ֣יִךְ חֲיִ֔י, וָאֹ֥מַר לָ֖ךְ בְּדָמַ֥יִךְ חֲיִֽי׃
Vene'emar: Va'e'evor alayich va'er'ech mitbosesset bedamayich va'omar lach bedamayich chayi, va'omar lach bedamayich chayi.
Remembering the Eternal Covenant
וְנֶאֱמַר: זָכַ֣ר לְעוֹלָ֣ם בְּרִית֑וֹ דָּבָ֥ר צִ֝וָּ֗ה לְאֶ֣לֶף דּֽוֹר׃ אֲשֶׁ֣ר כָּ֭רַת אֶת־אַבְרָהָ֑ם וּשְׁב֖וּעָת֣וֹ לְיִשְׂחָֽק׃ וַיַּעֲמִידֶ֣הָ לְיַעֲקֹ֣ב לְחֹ֑ק לְ֝יִשְׂרָאֵ֗ל בְּרִ֣ית עוֹלָֽם׃ הוֹד֣וּ לַיהֹוָ֣ה כִּי־ט֑וֹב כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃
Vene'emar: Zachar le'olam brito davar tzivvah le'elef dor. Asher karat et Avraham ushvu'ato leYischak. Vaya'amideha leYa'akov lechok leYisrael brit olam. Hodu l'Adonai ki tov ki le'olam chasdo.
Blessing for the Child's Future
The following passage includes placeholders for the child's Hebrew name and father's name.
(פלוני בן פלוני) זֶה הַקָּטָן, אֱלֹהִים יְגַדְּלֵהוּ, כְּשֵׁם שֶׁנִּכְנַס לַבְּרִית כָּךְ יִכָּנֵס לַתּוֹרָה וְלַמִּצְוֹת וְלָחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים. וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנֹאמַר אָמֵן:
(Ploni ben Ploni) zeh hakkatan, Elohim yegaddelehu, keshem shennichnas labbrit kach yichanes lattorah ulemitzvot ulchuppah ulema'asim tovim. Vechen yehi ratzon venomar Amen.
6. Shir HaMa'alot | Psalm 128
The ceremony concludes in the supplied order with Shir HaMa'alot, Psalm 128.
This Psalm celebrates the blessings of family, children, livelihood, and the peace of Jerusalem. It is especially meaningful during a Brit Milah as the family welcomes a new generation.
שִׁ֗יר הַֽמַּ֢עֲל֥וֹת אַ֭שְׁרֵי כׇּל־יְרֵ֣א יְהֹוָ֑ה הַ֝הֹלֵ֗ךְ בִּדְרָכָֽיו׃ יְגִ֣יעַ כַּ֭פֶּיךָ כִּ֣י תֹאכֵ֑ל אַ֝שְׁרֶ֗יךָ וְט֣וֹב לָֽךְ׃ אֶשְׁתְּךָ ׀ כְּגֶ֥פֶן פֹּרִיָּה֮ בְּיַרְכְּתֵ֢י בֵ֫יתֶ֥ךָ בָּ֭נֶיךָ כִּשְׁתִלֵ֣י זֵיתִ֑ים סָ֝בִ֗יב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ׃ הִנֵּ֣ה כִי־כֵ֭ן יְבֹ֥רַךְ גָּ֗בֶר יְרֵ֣א יְהֹוָֽה׃ יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֗ה מִצִּ֫יּ֥וֹן וּ֭רְאֵה בְּט֣וּב יְרוּשָׁלִָ֑ם כֹּ֗֝ל יְמֵ֣י חַיֶּֽיךָ׃ וּרְאֵֽה־בָנִ֥ים לְבָנֶ֑יךָ שָׁ֝ל֗וֹם עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
Shir hama'alot ashrei kol yere Adonai haholech bidrachav. Yegi'a kappeicha ki tochel ashreicha vetov lach. Eshtecha kegefen poriyyah beyarketei beitecha baneicha kishtilei zeitim saviv leshulchanecha. Hinneh chi chen yevorach gaver yere Adonai. Yevarechecha Adonai miTziyon ure'eh betov Yerushalayim kol yemei chayyeicha. Ure'eh vanim levaneicha shalom al Yisrael.
The Meaning of Brit Milah in Jewish Tradition
A Brit Milah is not only a ceremony welcoming a newborn baby. It represents a covenant that has connected Jewish families across generations since Avraham Avinu.
The blessings reflect the joy and responsibility of raising a Jewish child. The parents pray that their son will grow to embrace Torah, mitzvot, marriage, and good deeds.
The Role of the Mohel and Sandak
The Mohel performs the circumcision, while the Sandak holds the baby during the mitzvah.
Both roles are honored, and the prayers surrounding the ceremony emphasize the spiritual importance of the occasion.
The Baby's Hebrew Name
Announcing a baby boy's Hebrew name is a particularly meaningful moment of the Brit Milah ceremony.
The name becomes part of the child's Jewish identity, connecting him with his family, heritage, and future.
Celebrating with Family and Community
Brit Milah is traditionally celebrated with family, friends, and members of the Jewish community.
The gathering is a moment of joy and gratitude, as loved ones share blessings and prayers for the child's future.
May every Jewish child grow in Torah, mitzvot, good health, and good deeds, bringing lasting nachat to his family.
Orot Judaica | Jewish Prayer Books & Judaica for Special Occasions
Explore traditional Siddurim, Tehillim, personalized Jewish gifts, and meaningful Judaica for Brit Milah, Bar Mitzvah, weddings, Shabbat, Yom Tov, and other Jewish celebrations.
